除了科技業,台灣年輕人還有其他夢想?
進入二十一世紀科技發達的年代,台灣如今以半導體產業傲視全球。2022年半導體業規模將達4.80兆元,占台灣GDP約20%,是全球僅次於美國的第二大半導體產業國家。
今之「來青閣」何處尋?
在中國傳統社會中,官宦大戶、豪門仕紳是推展藝術文化的樞紐,大戶人家往往在府內設置戲台支持戲曲表演。例如《紅樓夢》裡,賈府看戲是重要的娛樂方式,因賈家的賈元春被封為「賢德妃」,蒙聖恩……
傳統布袋戲、歌仔戲,何處覓芳蹤?
人類文化淵遠流長,從故宮的五千年文物中可窺見,古人的藝術表現精湛無比,今人難以逾越。
同樣的,傳統藝術表演承載了五千年文化底蘊,鋪陳忠孝節義,一舉手、一投足間……
傳統布袋戲,後生可期
每年黃曆二月初二,是台灣民間信仰中,大管家「土地公」的誕辰,也是民俗中的「頭牙」或稱「龍抬頭」的吉日。每到這天,各土地公廟前依例請來布袋戲團前來扮仙祈福。即使台灣早已脫離農村社會,擺下盛大謝神儀典熱鬧一番,依舊是善男信女心中的大事。
陳建霖「雷音劇坊」,傳統結合創新
每年黃曆二月初二,是台灣民間信仰中,大管家「土地公」的誕辰,也是民俗中的「頭牙」或稱「龍抬頭」的吉日。每到這天,各土地公廟前依例請來布袋戲團前來扮仙祈福。即使台灣早已脫離農村社會,擺下盛大謝神儀典熱鬧一番,依舊是善男信女心中的大事。
「亦宛然」第四代,李奕賢突破自我
大部分人都希望自己是富二代,可以少奮鬥二十年,但大樹底下不一定好乘涼,個中滋味李奕賢最清楚。從阿祖李天祿創立「亦宛然」掌中劇團,傳給阿公李傳燦經營,伯公陳錫煌(從母姓)78歲時另立新團,再到李奕賢,是第四代。
天生藝師陳冠霖,傳承精湛掌藝
「趙匡胤如果在台北,就要講文言文,去中南部的話,他就會改講白話文。」大夥哈哈笑之後,陳冠霖接著嘆道,「現在的孩子都不講台語了,只能先從操偶教起。」
他從小因想學布袋戲而自行「禁足」多年,學成後,卻看到下一代的台語已不輪轉,連普通台語都不太會講,何況是聽懂傳統布袋戲的文言文?但他對布袋戲的熱情,依然不減。
掌中戲家族「彰藝園」,陳韋佑接班
「做布袋戲,沒用啦!」陳韋佑的祖父陳峰煙中氣十足地說著六、七十年前的趣事,卻也不忘轉頭給金孫一句肺腑之言。陳韋佑曾是攝影師取景鹿港的小小模特兒,七、八歲的他站在板凳上操偶,氣勢十足。他記得,每次跟大人同台演出,阿公都會給他一疊鈔票,「我一直以為布袋戲是用來賺錢的。」
掌中戲大師陳錫煌,演繹台灣美好年代
掌中戲,或稱布袋戲,原是源自中國古老社會的精緻藝術。台灣至今仍保有這門技藝的關鍵人物,是如今高齡92歲的國寶藝師陳錫煌。面對當今社會風氣的改變,他揚言:「傳藝未完成,誓願老不休。」
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