傳統戲曲

傳統布袋戲，作為台灣文化的重要組成部分，蘊含著豐富的歷史內涵和文化價值。這種古老…

傳統布袋戲，這個源自於古老東方的藝術形式，不僅是兒時記憶中的娛樂，更是深藏著豐富…

掌中戲，或稱布袋戲，原是源自中國古老社會的精緻藝術。台灣至今仍保有這門技藝的關鍵人物，是如今高齡92歲的國寶藝師陳錫煌。面對當今社會風氣的改變，他揚言：「傳藝未完成，誓願老不休。」

「做布袋戲，沒用啦！」陳韋佑的祖父陳峰煙中氣十足地說著六、七十年前的趣事，卻也不忘轉頭給金孫一句肺腑之言。陳韋佑曾是攝影師取景鹿港的小小模特兒，七、八歲的他站在板凳上操偶，氣勢十足。他記得，每次跟大人同台演出，阿公都會給他一疊鈔票，「我一直以為布袋戲是用來賺錢的。」

「趙匡胤如果在台北，就要講文言文，去中南部的話，他就會改講白話文。」大夥哈哈笑之後，陳冠霖接著嘆道，「現在的孩子都不講台語了，只能先從操偶教起。」

他從小因想學布袋戲而自行「禁足」多年，學成後，卻看到下一代的台語已不輪轉，連普通台語都不太會講，何況是聽懂傳統布袋戲的文言文？但他對布袋戲的熱情，依然不減。

大部分人都希望自己是富二代，可以少奮鬥二十年，但大樹底下不一定好乘涼，個中滋味李奕賢最清楚。從阿祖李天祿創立「亦宛然」掌中劇團，傳給阿公李傳燦經營，伯公陳錫煌（從母姓）78歲時另立新團，再到李奕賢，是第四代。

每年黃曆二月初二，是台灣民間信仰中，大管家「土地公」的誕辰，也是民俗中的「頭牙」或稱「龍抬頭」的吉日。每到這天，各土地公廟前依例請來布袋戲團前來扮仙祈福。即使台灣早已脫離農村社會，擺下盛大謝神儀典熱鬧一番，依舊是善男信女心中的大事。

每年黃曆二月初二，是台灣民間信仰中，大管家「土地公」的誕辰，也是民俗中的「頭牙」或稱「龍抬頭」的吉日。每到這天，各土地公廟前依例請來布袋戲團前來扮仙祈福。即使台灣早已脫離農村社會，擺下盛大謝神儀典熱鬧一番，依舊是善男信女心中的大事。

人類文化淵遠流長，從故宮的五千年文物中可窺見，古人的藝術表現精湛無比，今人難以逾越。

同樣的，傳統藝術表演承載了五千年文化底蘊，鋪陳忠孝節義，一舉手、一投足間……

在中國傳統社會中，官宦大戶、豪門仕紳是推展藝術文化的樞紐，大戶人家往往在府內設置戲台支持戲曲表演。例如《紅樓夢》裡，賈府看戲是重要的娛樂方式，因賈家的賈元春被封為「賢德妃」，蒙聖恩……